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有人留言赞扬
奈的致词,顺便批评某立委的立场与发言,甚至将她冠上「原住民之光」的
衔,首先我很讨厌有人讲谁是「XX之光」,因为任何人只要
什麽创举,或得什麽大奖、名声大噪,那仅仅只是他们自己个人的努力用心或才华天分所导致,原住民只是
分,台湾也只是他们的国籍、
生地,每个人都有
、都有国籍,这没什麽好「光荣」的,也毋须无限扩大到什麽国家「之光」、族群「之光」。再者,难
只有说了符合赞
者的话语才是、才
得上「原住民之光」吗?有人说
奈这样
「就对了」、「才是」有骨气的作为、
脑「才是」清楚的、「才」值得骄傲,首先世界上没有绝对的对错、是非之分,亦即世界上没有事情是「对的」、「错的」,所有的「对错」、「好坏」只是人类依照自己主观的
受、看法而冒
的情绪产
,是极
个人主义的价值属X,没有标准、更是偏颇。而且,「才是...」的言语论断方式非常危险,好像只要他的立场、思想不一样,说
了接收者可能会反对的话,就是「不值得骄傲的」、「
脑不清楚的」,甚至只要有稍微不同观
的原住民
来说了与
奈不同的话,就「没资格是原住民」但他的
分就是原住民,这
yX要求政治正确的发言手段,不是我们乐见的发展方向。
金曲奖的评审们各自的政治立场为蓝还是绿不好说也不是重
,这4位中国艺人同时不来金曲颁奖典礼现场是否
於政治因素更不好说,但我们必须要知
的是,只会排外、且排他X与民族X很
的社会,不是一个多元的社会,也离民主、
步相差甚远,与我们整天在喊的
号背
而驰,现在谁针对谁、谁侵略谁、谁是谁的邻国、敌国不是在金曲奖这个音乐盛典上应该被讨论的议题,应该关注的是我们如何在全球化、世界地球村的现势当中,让台湾被世界看到,并且不断拥抱包容多元、多样的人事
,当许多不同sE彩汇聚、簇拥在一起时,才能缔造、开创、展拓
步的自由社会生态与环境。
许钧、裘德本届
围的6项全摃gUi、苏运莹、袁娅维没有得奖」,而是「不给中国人得奖」,所以他们没有得奖、成遗珠之憾,想想也合理,毕竟这是属於「我们」台湾的金曲奖颁奖典礼,如果给「外国」的中国籍艺人得奖,那岂不是「
碗内,说碗外」?毕竟金曲奖是台湾主办、在台湾举行、是「属於我们台湾人的、属於我们的母亲」,「本来就是台湾的盛事,中国人来参加本
就很奇怪」,尤其这两个最重要的奖项,只能给台湾人得奖,不然就太「丢脸」了,
我常常听到有人说「不可说艺术归艺术、政治归政治,艺术与政治本来就是绑在一块的、相互牵扯的」,几乎快要听到腻,我相信不用多说,大家都知
这句话的真传、要传达的观念是什麽,而这
概念也已经铭刻在每个人的心中,不偏不移、不会动摇,但是却没有人知
,当一句话被人一再重复的说了又说,它就变成了陈腔lAn调cliche,渐渐的,人们会听腻,便再也不想听、也不想讲了,因为人类是喜新厌旧的动
,同一件事情或一句话不断迭代的反覆提起,总是会腻、生厌、想要寻求更创新、更新颖、不一样、独特的方式来呈现表达,这就是人X,即便讲的都是一样的概念内容、观
见解,但是总是希望能够以不同的言语模式,即便只是形式上的包装不同、内容
还是一样,但是他们还是会因此而
到新奇,想要了解、
探究。
至於
奈在领奖
言时所说的那一席话,她自己当然知
说
之後接下来会发生什麽被中国封禁、牺牲
分市场、遭人抵制等,但还