到了万历二十八年，皇长常洛年将二十。廷臣又请先册立，再行冠婚各礼。郑国泰请先冠婚，然后册立。神宗一概不睬。越年，阁臣沈一贯，复力陈册储冠婚，事在必行。神宗尚在迟疑，郑贵妃复执盒为证，求如约。经神宗取过玉盒，挲一回，复揭去封记，发盒启视，但见前赐誓书，已被蠹鱼蛀得七八穿，最可异的，是巧巧把常洵二字，啮得一笔不留，不禁悚然：“天命有归，朕也不能违天了。”这语一，郑贵妃料知变局，嗔怨齐生，神宗谕不从，只在地上，信诬谤，好像一个泼辣妇。那时神宗忍耐不住，大踏步趋西，竟召沈一贯内草诏，立常洛为皇太。一贯立刻草就，颁发礼，即日举行。越宿，又有旨令改期册立。一贯封还谕旨，力言不可，乃于二十九年十月望日，行立储礼。小有诗咏：

本回前叙外，后及内政，两不相涉，全属随时顺叙文字。然应龙之叛，为妾田雌凤而起，神宗之阻议立储，亦无非为一郑贵妃耳，于绝不相蒙之中，见得祸败之由，多缘内嬖。应龙嬖妾而致杀，一土官尚且如此，况有国有天下者，顾可溺情床第，自紊长幼耶？迨至蠹鱼字，始决立皇长为皇太，天意尚未明，因假虫啮以儆之。不然，玉盒之缄封甚固，蠹何从乎？或谓自史家之附会，恐未必然。

堪嗟当日诸良佐，不及重缄一蠹鱼。

谏草频陈为立储，奈已有盟书。

会刑侍郎吕坤，撰有《闺范图说》，太监陈矩，购禁中，神宗也不遑披阅，竟搁置郑贵妃中。妃兄国泰，重为增刊，首列汉明德后，最后把妹姓氏，亦刊在内。郑贵妃亲自撰序，内有“储位久悬，曾脱簪待罪，请立元，今已阁讲学，藉解众疑”等语。欺人耶，欺己耶？这书传禁，给事中士衡，劾吕坤，暗斥贵妃，说是逢迎掖，菀枯已判。还有全椒知县樊士衡，竟大着胆纠弹掖，至有“皇上不慈，皇长不孝，皇贵妃不智”数语。神宗却尚未动怒。想是未曾看明。郑贵妃偏先已酸，凄凄楚楚的泣诉帝前。神宗正加罪二人，忽由郑国泰呈《忧危竑议》一书，书中系问答，托名朱东吉，驳斥吕坤原著，大旨言《闺范图说》中，首载明德后，明明是借谀郑贵妃。后由人位中，郑贵妃亦将援例。贵妃重刊此书，实预为夺嫡地步。神宗略略览过，便查究朱东吉系是何人，经国泰等反复推究，谓东吉即指东朝，书名《忧危竑议》，实因吕坤尝有忧危一疏，借此肆讥。大约这书由来，定二衡手著。顿时恼动神宗，将二衡谪戍极边，就此了案。

立储已定，冠婚相继，其余诸王，亦俱授封，知详细，请看下回。

完：“这是国家大政，恐旦夕必有内变。如果事变更，将来传载史册，必说是朝廷无人了。公负有言责，岂可不说？”德完称善，即属黄辉草，列名奏上。神宗览奏，震怒非常，立将德完下狱，用刑拷讯。尚书李，御史周盘等，连疏论救，均遭切责。辅臣沈一贯，方因病请假，闻了此事，忙为奏请。神宗意尚未怿，命廷杖德完百下，削籍归田，复传谕廷臣：“诸臣为德完解免，便是阿党，若为皇长一人，慎无渎扰，来年自当册立了。”无非是空言搪。