一夜过去。

李启和沉水碧聊的心yangyang，恨不得直接时间tiao跃几个月，然后过去狠狠的摸兔mao。

摸的时候也能干点别的。

可惜摸不得，隔着屏幕说说话还行，但手伸不过去啊。

李启失眠了一晚上。

翻来覆去，好难才睡着。

好在他其实很久不睡觉也无所谓，jing1力在短时间内不会受到影响。

这个短时间，大概是几十年吧，几十年不睡，他大概会觉得困，开始受到疲劳的影响。

就这么躺了一晚上，李启第二天依然an照往常的模样开始正常上班，上学。

不guan计划有多么的宏伟，最终还是要脚踏实地一点点的去zuo的。

之后的每一天，李启都在认认真真的学习，zuo事。

除了固定时间给兔子打电话，两个人jiaoliu一下gan情，然后有事没事去找其他几位巫神山公子师兄弟们闲扯一下，聊聊在唐国的gan想，之后就再也没有任何稀奇古怪的事情了。

李启经历了，自己修行以来，最平静的一段时光。

果然，学校里的时间就是平稳而且总gan觉过得飞快的。

转yan之间，就是四个多月过去。

在这个四个多月里面，李启过着标准的三点一线生活，但是，他的进步也很明显。

每天的学习和巩固，带来的是人shen小天地的直接变化。

他从初入七品，变成了终于稳固了修为的初入七品。

shenti不再因为修为的暴涨而chu现各zhong各样的内耗问题，从现在开始，他才算是一个真正的七品了，可以肆无忌惮的chu手而不必担心突如其来的ti内dao争给自己整爆炸了。

juti是怎么zuo到的，实际上也没多难。

在此前的李启shenti内，存在着人，巫，dao三个大的dao途，共同主宰着他的人shen小天地，其中巫dao占据绝对优势，整个基础都是巫dao构建的，其他两个仅仅是作为调剂的一bu分存在。

所以，他的外在表现和神通，实际上都是巫dao的，在其他人看起来，他就是巫dao中人，ti内的人dao只能说，更多的是作为‘隐患’而存在的，而非修为的一bu分。

而现在，经过了在人dao系统的学习之后，李启ti内的人dao和巫dao终于能够在调和之下共存了，成为了他修为的组成。

李启选择的法门，就是兵家法门。

整合ti内杂luan的人dao，然后用人dao兵家之法重塑，虽然相当于兼修，但本质上还是勉勉qiangqiang可以兼容的。

自此，李启正儿八经的可以说自己是一位兵家修士了。

在经过了太学的那位游骑将军的系统xing指导之后，他已经成为了一名科班级别的兵家修士。

他也可以凝聚兵气，可以施展兵家神通，并且能以军法约束规定ti内的气。

这样zuo之后，人dao对巫dao的冲击就小了很多。

相较于动不动就掰扯天地大dao，这个世界‘应该是怎样’的儒家，兵家在这方面的影响就小很多，所以不会冲击原本巫dao的地盘，也不会抢夺巫dao对人shen小天地的最终解释权。

如果李启修行儒家，那他就得去解释解释‘祭祀’到底应该是人来实行，还是巫来实行。

这问题能让他直接自爆。

这也是他选择兵家的问题。

兵家是很务实的dao统，在谈玄弄虚这方面比较好把控，又有了dao门思想在其中调和，让李启彻底稳固了自己的修为。

他现在，也可以使用

至于dao门思想，李启则是runwu细无声的蔓延到全shen，用来zuo调和的。

不过，这也让李启修行了一些dao门术法，比如最基础的五行术，还有吐纳术之类的，假装一下八品左右的dao士，估计七品以下的人是分不chu来的。

这是他修为上的变化。

除此之外，界限之说在兵家的法门，也不止是chu3形，而是有了一整个框架了。

太学生们，包括李烈骑在内，与和李启通力合作，这个班的人总算是合力搞chu了这个法门的大ti框架。

还有优化的空间，但这不再只是一个想法，而是成为了一个可以复制，可