对方突然从闲话一下转进到了正题，让李启些微有些没转过弯来，但他立刻就意识到了，之前的那些故事，都只是铺垫而已。

灵dao，归gen结底是遇到了和当初李启一样的难题。

王惇则继续说dao：「极北妖族们生活在苦寒之地，常年无法得到足够的wu质生活，所以在那里，他们度过冬季最常见的方式就是聚集在一起，听族中长者讲dao，这也让他们发展chu了不在乎wu质享受，更注重jing1神享受的特质。」

「但是，在第一次脱离之后，他们遇到了一个问题，那就是jing1神虽然可以自我存在，却无法进行gan知，准确的说……jing1神只能自我gan知，李启你听得懂吧？」王惇看着李启，如此问dao。

「当然听得懂，这个问题我也曾思考过。」李启笑笑。

这确实是个问题，jing1神是只能自我gan知，自我存在，却无法确认别的心灵存在的，这也是魔dao诞生的基础。

魔dao专注于自我gan知，自我存在，以至于完全忽略其他jing1神实ti的存在，这才造成了魔dao总是zuochu无比荒唐之事的缘故，因为他们不在乎别的jing1神的gan受。

这一切，都只是因为心灵只ju备自我gan知的能力，而不ju备外界gan知的能力，只有wu质才ju备外界gan知的能力。

我们每一个人都能以第一人称的视角，直觉式的gan知到自己是有心灵ti验的。

但是，当自我去看其他人的时候，就好比李启看王惇，李启只能看到王惇的shenti，在wu质上确认对方的存在，却没法gan受王惇的内心ti验，无法确认王惇的心灵存在。

这就是所谓的心灵gan知的不对称xing，是jing1神的本质属xing之一。

昔日，dao门南华真人，就曾经发现了这点，所以有了‘子非鱼，安知鱼之乐？，的论断，又有了‘庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？，的疑问。

【话说，目前朗读听书最好用的，

gen结底是遵循逻辑的，哪怕逻辑本shen并不完备也一样。

看李启理解这点，王惇便继续解释：「所以，这就很简单了，如果逻辑能够和现实产生映she1，那么只需要理解逻辑，然后映she1到现实，即可理解现实wu质世界的本质，这就dao则读取qi，之所以叫这个名字，是因为灵dao认为，dao就是逻辑，逻辑就是dao。」

「如果世界依照着逻辑而运行，譬如因果律的存在，那么逻辑毫无疑问就是先验的，ju备指导xing的，那么这样的东西不能称之为dao，又有什么能被称之为dao呢？」

「如果这样的东西可以被称之为dao，那么那就必然符合逻辑的规则，只要通过逻辑的验证与沟通，自然可以实现对他人心灵的观测，以确定他心的存在，不是吗？」

王惇如此说dao。

李启则陷入沉思。

思索了一会，他恍然大悟，然后击掌huan呼！

原来如此！

真是妙，妙极啊！

dao则，可以类比成语言。

一zhong语言它必须要符合一定的规则才能被人看懂，如果是一zhong所谓的私人语言，也就是纯粹的主观gan受，它没有任何规则的话，你自己过段时间都看不懂，所以这zhong东西是无法理解，也无法jiaoliu的。

而一旦语言ju有规则，那么这zhong规则就必须是公共xing的，它只要能被你自己看懂，它原则上就能被别人看懂，那么它就不是一zhong私人语言。

通过这一zhong反证法，即可证明，所谓的私人语言是不存在的，不可能存在一zhong原则上只能我自己知dao，