这并不是自笔者的临时杜撰。

“董卓，少时耕野，得一刀，无文字，四面隐起作山云文，斷玉如泥。及卓贵，示五官郎将蔡邕，邕日此项羽之刀也。

本节所涉及长度重量均依汉制，前文已有分说，不再赘述。

官面上是为了翻地植她所需要的妖毒草，其实就是想向老太师再借些油。

忽然将情节引到了董卓故园，还将哪里得燕雀不近，好像很邪乎的样

他向来注意形象，常年一袭白衫，无褶无垢。然而此时他也是衣不蔽，全血迹斑斑。他掌中的这把霸刀，自然不是寻常武。

我也总该够了。对不起，就算我加，也没有十足的把握把他留在这里，相反，还有可能因此暴我的份。我是不会冒这个险的。你自己看，不十息，白小楼必败。”

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白小楼一日偶的两把宝刀。他是刀之人，一看便知不是凡品，急忙带到城中的地下当铺去个大保养，以恢复宝刀往日荣光。

这把刀是由经学家蔡邕背书，乃项羽之刀。据原文描述，对应了本章标题一一无字刀霸王藏锋。

短者珠光宝气工奢华，乃是孟德所献，赫赫有名的七宝刀。

白小楼摸清了双刀底细，心下暗喜，想了个万全的办法让那当铺老板闭了嘴，回就把七宝刀献给了师傅，项羽刀据为了己有。

十数年前，金香玉刚刚接手董园的时候，便“敬”太师之名，掘地三尺，将董园寸土不落全都松了一遍土。

“那把刀有古怪!”，这是庆云复智后的第一个念

这两戾气撕咬在一，相互蚕，竟然双双消弭。

此节描述依然是照北朝纪实文学《洛伽蓝记》展开的。

在刀剑主宰的那段战斗里，对方的弯刀竟然没有被尝断压制!那绝对也是一把绝代神兵。

双刀一长一短，都是当年董卓的佩刀。

其实所谓七宝刀只是《三国演义》杜撰的兵刃，三国时期只有曹不所造百辟三宝刀，未闻七宝何来。

至于本作提到的董卓双刀，自然是七宝刀的名气更大些。

当铺老板也非凡人，一番拾掇，便让双刀焕新颜

两把刀无论看工还是比纪念价值，那都是千金不易的宝刀!

“修梵寺，在青门内御北..立雕墙峻宇，比屋连甍，亦是名寺也。修梵寺有金刚，鸠鸽不，鸟雀不栖。菩提达磨云:得其真相也。寺北有永和里，汉太师董卓之宅也。里南北皆有池，卓之所造。今犹有，冬夏不竭。里中太傅录尚书长孙稚、尚书右仆郭祚、吏尚书邢峦、廷尉卿元洪超、卫尉卿许伯桃、凉州刺史尉成兴等六宅。皆门华屋，斋馆敞丽。楸槐荫途，桐杨夹植。当世名为贵里。掘此地者，辄得金玉宝玩之。时邢峦家常掘得丹砂及钱数十万，铭云董太师之。后卓夜中随峦索此，楹不与之。经年，峦遂卒矣。”

“那柄剑有古怪!”，此时白小楼也是同样心思。

文中提到的修梵寺，达也曾造访。鸟雀不栖本是修梵气象，本文只是将此引用在了寺北的董宅。董卓之宅其时犹存，土地被新贵瓜分，确实有人掘得董卓遗遭梦中索要而一病不起，这个倒霉在本作也曾短暂场。

夺命十三剑的第十五变化乃是必杀之剑，不饮鲜血终不回。而神机八刀的第九斩更是夺命刀，不斫血不罢休。

长者古朴无铭，却自带三分霸气，正董卓年轻时偶得的项羽刀

庆云和白小楼中的血丝逐渐褪去，都渐渐恢复了神智。

然而项羽刀却是华先生《古今刀剑录》中所记名刀。日:

白小楼被人看破了底，但也要假意逢迎，这才了老板的真话。

董宅地下白骨累累，但自然也不缺奇货异宝。

此刻他脸上的面早已被斩碎，衣衫破烂，形如乞儿。

看到宝刀真容，老板当时人就傻了，直接问白小楼是不是从董园里搞来的。