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第九十一章 武当生死簿(2/2)

索说:“徒儿,这就是当年‘拜剑大会’上所发生的一切!”

“哦,原来生死簿是这么来的。”邱索恍然大悟。

人祖湖边,两个老人和一个少年,静静的坐着,他们聆听风声,也聆听掩埋在时光的刀剑之声。

邱索也是今天才发现原来竹悯天和赛神仙都旱烟。

“赛伯伯,您说它最初是用来赏善罚恶的,什么意思?难后来不是吗?”

这时,赛神仙说话了:“是的。这就要从生死簿的来历说起了。”

邱索说:“师父,我觉得大师伯很伟大!他本来有机会趁着孤云长内力损耗严重而赢得那场比试的,可是他主动放弃了,还伤了自己。他拿到生死簿以后,也没有像封门老大那样据为己有,或者以此向要挟,而是把它给了孤云长。这这些行为都让人敬佩!”

“后来……后来一切都变了。”

“哦!原来孤云长是这么得到生死簿的!”

“昆仑派的开山祖师叫季无名,人称季善,当年是北方武林中首屈一指的大人。同一时期,南方武林也了一位手,那就是擅剑门的创始人镇无敌,人称镇恶。这二人一南一北,力压群雄,声名日盛,后来被人尊称为‘善恶二使’,实际上成为南、北武林的首脑人。”

微风拂面,柳枝依依。

“是啊,我大师兄因为行撤掌而受了很重的内伤,这么多年来,一直在闭关修炼,但始终未能将恢复到从前。”

竹悯天,说:“当年我也不理解大师兄为什么要这么,后来才慢慢明白。教猖獗,如果正势力不能够迅速统一集结,而是继续各自为政,相互掣肘,那么很快教就会统治整个武林,到时候,每个参加拜剑大会的人都将是罪人。”

“‘善恶二使’?他们生死簿有什么关系?”邱索急问。

“其实,从孤云长使‘无招胜有招’的那一剑法起,大师兄就已经知孤云长的剑法境界远在自己之上,只是这些话不能明说,因为他们代表的是武当、神农两个门派的脸面,但大师兄是这么的。因为他认为,由孤云长来号令武林、领导群雄,才是最合适的!”

“当年,‘善恶二使’武功卓绝,无人敢于违逆,所以自从这‘善恶录’一,这二人开始赏善罚恶,江湖上污秽邪之气渐无踪迹,而浩然之气日益大盛。应该说,这‘善恶录’在创立之初,是对武林江湖有莫大贡献的。”赛神仙说。

邱索,思考了一会儿问:“在那之前,生死簿一直是由昆仑派保吗?”

顿了一下,竹悯天接着说

邱索细细听着,也静静思考着。

“后来,‘善恶二使’在中空岛无极山会面,二人一见如故,于是共同订立了‘善恶录’。这‘善恶录’里记述了武林中各门各派所行善事,以及所恶事,由这‘善恶二使’代天行使赏善罚恶的权利,开篇第一句就是‘善者生,恶者死’,所以‘善恶录’也被称为生死簿。”

“邱贤侄,莫及,你听我慢慢跟你说。”赛神仙了一锅烟了一,徐徐吐烟圈,之后闭上睛,慢慢整理着思路。

“生死簿的来历?”

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