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第十一章福音书(4/5)

量,人们感到现代西方文明处于崩溃之中。世界走向末日的念头在一部分人中滋生出来,于是人们要求重新把握自我、寻求自我和证实自我。超常T验是个人能亲身经历的,人们纷纷实践它。

63、社会化大生产、互联网科技革命的今天,我们借鉴一切人类思想成果,再开创新的价值观。

64、我们的基督教是现代的,其实可以说是神教。马克思主义已被实践证明需修正。

65、政教分离就永远是真理?现在是社会大生产和互联网科技大革命时代。上帝只能等人Si后给予所谓天堂?今世就是等级制?人类最终形态必然是,因为最平等最完美。

66、神教一直是信耶稣、信圣经的。

现在我们想啊,这个世界本源是神,但耶稣、圣经没有完全启示,所以我们要追求真神,更主要这样敞空自己,真神才能启示我们。

圣经没有穷尽真理、没有穷尽神,这是显然的,因为真理无限神无限。

圣经、耶稣2000年了,人类并未幸福,不可证的Si后天堂太虚,社会化大生产和互联网科技大革命的今天,我们宗教信仰是否要提升?

我们信仰造物主的存在,称创造主也行,为了简便和已有词汇的约定俗成,更基于葛亦民异像,我们称之为神,但不限于圣经,神不一定是耶和华,更不一定是耶稣,我们现在探求神,探求大自然,探求人,以及三者之间的关系,这是神教的历史使命。愿神启示我们,阿门!

67、耶稣是唯一救主,只是新约圣经这么说,犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教等不同意吧?且耶稣2千年了,人类仍是苦难,不要和我说Si了上天堂。

那你说怎么才永生?信耶稣得永生的,举出一个例子来,让他说句话。我们神教追求的,正是永生,在探求永生,从尘土身T到属灵身T,在向神求,而尘土书、属灵书、永生书是神经三章。

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68、不是脱离耶稣,神教两大来源即基督教和,神经源于圣经,葛亦民继承耶稣,只是神教认为耶稣是神子,不是神,圣经没有穷尽真理,所以神徒求更高真理,以更接近神。

圣经只是神部分的话,这是显然的,因为神现在仍有说话的权利,且圣经只是对当时人的话,如果神现在说话,会有社会化大生产和互联网科技大革命的内容,神现在的话,必然高于2000年前的话。

69、耶稣是神子,不是神,神子也是耶稣的自称,耶稣只是完成神对他那一代的使命。社会化大生产和互联网科技大革命的今天,神的使命就不同了。救恩只能来源神本身,哪个信耶稣的没有Si呢?如有,让他出来说句话。但现在不同了,就是上述两大实现了。

70、尼采曾说基督徒是末人,他期待超人。

在现代社会,如果基督徒整天想着信耶稣得救,张三有没有得救,李四有没有得救,在讨论这些的时候,似乎自己有点肯定得救,读点圣经,引用些经文,而想不到神对现代社会的要求,不想改变现代社会,不追求人类幸福,只想Si后上天堂,这样的人,不是真正追求神的人,不是真正信神的人。

在两大“社会化大生产和互联网科技大革命”的今天,基督徒信仰仍是流于形式,读经祷告,不是太肯定的认为我信耶稣了,我得救了,我Si后上天堂,只能日益成为这个社会的局外人,越来越边缘化,以至灭亡。

71、我们是神教,继承基督教,我们承认耶稣是神子,但不是神。我们求更高的主,更高的福音。

72、以前预言世界末日是灾难,而本无灾难,神也不允许,神教末日是新天新地的开始,是旧制度旧社会结束,是新制度新社会的开始,是建设。

73、一个真正的现代思想家,怎能受2000年前的圣经束缚?怎能受基督教传统束缚?基督教本身是犹太教分离出来的,以旧约为圣经,但旧约本主犹太教,根本不接受耶稣为救世主,认为耶稣与旧约无关,犹太人的救世主是降世做王的,而不是被钉Si,至今犹太人还在期待救世主降临。

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