任何一个我存在都有一个非我，对你有其他人，对人类有其它生，对生有无生，对地球有别的行星，对太yAn系有别的恒星系，同样，宇宙之外也有一个非宇宙存在。

不再有时日了，在第七位天使号之时，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音，弟兄胜过撒旦，是因羔羊的血和自己所见证的。到审判日，神要清算一切的帐，审判罪恶并奖赏忠诚，每一个人都要站在神面前，书卷要打开，每人将要照他在书卷中所记录的事接受审判，任何名字不在生命册上的人非信徒将被扔火湖。

地狱是撒旦和它的恶们的住所，也是恶人和不可救赎者的归宿。那里充满烈火和无尽苦难。《启示录》将它称为“火湖”，耶稣描述地狱为一个“虫是不Si的，火是不灭的”的地方。

，我不知自然界中，还有什么力量竞能促成这横向运动”，这就是有名的顿的神臂的第一次推动。

天堂是神的居所,也是得救之人在离开世界以后或在末日审判之后的住,此是yAn光灿烂神的荣耀光照、鲜五彩缤纷的乐园。从宗教角度看，它是极真实的，但这并不意味着这是我们的官能够发现的空间。耶稣曾用“家”来作类b，他告诉门徒们：“在我父的家里，有许多住，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”约翰福音。耶稣从天堂来到地上，在升天时他回到了天堂。

非宇宙即我们常说的天堂和地狱.宇宙是质的,是有始有终的,始于神的创造,终于末日审判,之后永恒的属灵世界非宇宙.

7、人类起源，化论只是个假设，达尔文非要东非的猿猴下树走路，并无理由。人类这个万之灵不可能从猴脑诞生智慧，我们是神的形象，我们区分动的就是神给的灵魂，《圣经》“神用地上的尘土造人，将生气在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”

《启示录》中有很多对天堂的描述：“神坐在宝座上，千万天使在他面前敬拜。圣城新耶路撒冷从天而降，这是现有宇宙存在方式的终结，属灵的非宇宙，它将成为神和永生之人的永远的家。它是一座有h金街和珍珠门的城。那是一个没有哭泣，没有悲哀，也没有Si亡的地方。

6、生命起源，有非质的“生命力”存在，生命是上帝创造的。

5、任何东西都有它的对立面，质也有非质–上帝居住的神灵世界。质包括反质是实粒和场构成，宇宙年龄150亿年，之前之后如仍是质，就仍是宇宙了，只能是神灵。

4、现代科学认为宇宙起源于一个的爆炸，此不可能是任何质，只能是神。

非宇宙是质对立面的属灵世界,它和宇宙不在同一空间,是科学认识不到的,唯有智慧才能认识到它的存在.

非宇宙绝非我们所认识的质世界，如果是质，就和宇宙合并为宇宙了。

64、宇宙之外之后的非宇宙