对人民的压迫。

拉丁美洲解放神学工作者就以“看见神在贫穷人的挣扎和苦难中的解放行动”为他们神学反省的核心。他们所关心的神学，就是那可以实践，并投入在解放过程中的神学。

这种兼Ai天下的思想纯粹是耶稣曾经教导世人的生活态度，并且耶稣的Ai人思想更是直接来自于《圣经》《申命记》的教条；解放神学家据此正名它们的学说：所有的基督徒都应该具有耶稣那样高尚的人格，这才是“基督徒”一词的真正意涵。

解放神学作为基督教社会主义的一种类型主张上帝的选民应关注人间的公平正义,因此穷人的经历及其争取解放的努力,成为了解放神学的关注焦点。他们所期盼的神学是可以实践并投入在解放过程中的神学,因此他们在进行神学反思的同时,引入了马克思主义社会经济理论作为其分析工具。在基督教发展史中历来存在着将耶稣描绘成解放者的传统,世世代代的人们不断重新诠释着其含义,并以此来鼓舞人类争取解放的运动。欧洲的基督教社会主义深深地影响了解放神学,解放神学也反哺着欧洲的基督教社会主义运动。基督教社会主义思想对于欧洲政党政治的影响力也从20世纪初延续至今。

十、当代基督教。

《青年文学家》期刊2015年4月11期葛亦民论文

《当代基督教—葛亦民的<神经>》

摘要：2014年9月江苏镇江的葛亦民先生在香港出版了《神经》，是基督教与的整合，为基督教加入元素，创新地发展了基督教。中国是社会主义国家，基督教是中国基督教再次本土化的唯一之路。

关键词：基督教，，Ai，平等。

葛亦民：香港四季出版社签约作家，男，1969年生，中国江苏镇江人，汉族，毕业于南京大学中文系。着有现代先知书《神经》。他的思想有两大来源：基督教和。

两大社会化大生产和互联网大革命的今天，世界已成一T，实现共产社会，物质条件已具备，只等JiNg神条件具备，即更新人类的心灵，的曙光已出现在世界的东方，即将照耀全球，彻底改变世界。

神经第十章基督教宣言

21、首先由基督教神学家提出。作为一种学说，首先是由基督教的神学家所创立，“按劳分配、按需分配按需取酬”这些概念也首先是由这些神学家提出的。