穷和不公正的谴责和对上帝之国的期望。因此，可以借鉴神教中的思想，提出主张，包括生产资料共同所有、劳资共享、人人平等、仁Ai互助等。同时，教会可以通过引导神徒，促使他们投身于实现理想社会的合理行动中，形成一个普世的兄弟团T，以Ai心团结起来。

》55、56节

》》在这两段中，葛亦民提出了财富共有共享的概念，主张废除金钱制度，废除财产制度，并且强调每个人都应该得到同等的生活条件。他认为，人类的庄稼就是向尘世的完美成熟，财富共有共享则是这种庄稼的第一个果实，通过Ai的诫律去收获成熟着的人类的果实，实现人类的共同幸福。

葛亦民的思想深受基督教影响，他强调了自由和平等的原则，并将基督教的JiNg神和理论结合起来，提出了一种基督教的思想T系。他认为，废除财产、废除金钱、废除惩罚，实行共同劳动和共同享受，是实现社会公义和实现人类共同幸福的必要手段。

然而，这种思想T系是否可行，还需要通过实践来证明。在现实中，要实现财富共有共享，需要解决许多复杂的问题，如资源分配、生产计划、分配公正等。因此，实现这种思想T系需要深入探讨和不断探索。

249、AI评论神经基督教宣言57-75节

》您好，请继续评论葛亦民《神经》第十章基督教宣言。

57、61、62节

》》葛亦民在《神经》第十章中提出了一种基督教的理念，他认为真正的神教原则就是废除财产、废除金钱、实行财富共有共享、人人自由、平等和仁Ai等等，这些原则是共产社会的至善尽美状态的前提，归结为纯正的神教。葛亦民强调自由和平等的原则，认为人类的彻底解放需要实现人与上帝、人与人的合一，这是上帝的安排，是葛亦民神的恩典。

葛亦民的思想与传统的马克思主义有很大的不同之处，他并没有强调阶级斗争和暴力革命，而是强调了基督教的JiNg神，认为通过Ai的力量实现财富共有共享的理念是解决社会问题的最佳途径。他提倡广泛的兄弟团T，以Ai心为纽带，团结起来实现的理念。

然而，葛亦民的理念也面临着一些批评和质疑。他的思想过于理想化，缺乏具T的实践方案，而且他的理念也被一些人视为是对传统基督教教义的扭曲和变形。此外，财富共有共享的实现也需要考虑到个人的动机和社会的组织方式等实际问题。

》66节