康曦这才知自己到底瞎到看上了什么玩意，而后将许立轩告上法院。

康曦早就将自己判了死刑，只是执行日期悬而未决。他想歇斯底里想坦白一切，更多的是想应有常来代他给自己一个痛快，而走上绝路不再痴心妄想。

乎丧失生的念。

围观者满足了好奇，刽手吃下了正义。

“双标？我没有双标啊……而且就算双标了又怎么样，你们是少数人而我是舆论主啊。”

“圣母给爷爬！”

他罪孽重一污秽，自知不，以至于在回忆和臆想里就已经将自己凌迟百遍，然后自式循环反复地重来。他每次直视自己的过去和内心，下意识嘲讽自己识人不清唾骂自己下贱的想法像是刀刃一样刺左心房，鲜血淋淋中让他又一次认识到他那洗不掉的肮脏，而偶然间泛起的对未来的好展望则会变成更加锋利的另一把刀他的右心房，惩戒他不识好歹品德败坏，一只沟里的老鼠还敢妄想地表的光还想祸害其他人。

开弓没有回箭，他知一旦自己说了，事情就可能完全失控，如蝗虫过境一样经应有常的社圈传遍A市的所有校然后发散到更更远的地方——一如两年前。

他不怕死，可他还年轻，他才25岁啊，他不想死。

左右都是荆棘横竖都是错，因为他为世间所不容，为正常人所厌恶。可能连死都是错，因为还得别人来收尸，会让人觉得晦气。

“我并不歧视同恋啊，但是，你们不要现在我边就好了”

“我弱弱地说一句啊，有些艾滋病患者是无辜的，我们不能以偏概全。”

康曦曾经就是柴火堆上的女巫。

很少人会在舆论场上明目张胆地攻击和歧视少数群，这得不偿失且会引来很多指责。可当个人从群列，当一个同恋现在边，人们大概率就会换上有镜，着包括但不限于指指苛责批判的事。人们并不会认为自己在歧视，相反，他们认为自己很包容——

他很想知应有常知晓一切后的反应，恶心厌恶从此视他为洪猛兽还是装镇定渐渐疏远？他别说奢求了，连想都不敢想那微乎其微的圆满好结局。

“知男同为什么会得艾滋病吗？因为他们圈里充斥着约炮、轨、滥、换妻……你知你在同情什么玩意吗？他们连人都称不上！”

“你们不要向我柜，或者说不要让我知你们是同恋。如果哪天瞒不住了，对不起，我不会容忍你们的欺骗。因为这时我默认你们有义务告知我。”

“为艾滋病说话的都是同类吧？希望人事，希望人别死我家门。”

人们面对一个群的时候，往往是能保持冷静和理智，能够明白不能以偏概全的。

康曦以为已经忘却的一幕幕清晰浮现在前，他抑制不住地颤栗着，痛苦得丧失了对外界的七。他觉得自己迫切地需要一个宣，他疯狂地想看看再次打破现状的平衡会陷什么样的境地，会不会有比现在更糟糕。

而当这个列的同恋刚好染艾滋病呢？这将是一场狩猎般的狂。

中世纪时猎杀女巫时，只容得下女巫的惨叫和火者的笑，其他的声音都会是成为众矢之的。

当事人被定义为有罪后，其他人就仿佛左手尚方宝剑右手免死金牌一样，自诩正义自认替天行，个个拥有对当事人的生杀大权。即使对方罪不至此即使冤假错案了也没关系，法不责众而且谁让他无法自证清白呢。

“当一个圈里99％，我没有义务也没有力去分辨这圈的人是好是坏，要怪就怪他们自己吧。”

他自我了断之前，许立轩光鲜亮丽地现他面前，俯视着他温柔说：“你现在应该不想跟我分手了吧？我不嫌弃你，你不读书了也没关系，我可以养你。”

然而理智一直拽着他。生死之间人的求生是无与比的，正是如此康曦没有自绝，也正式如此他还赖活着。

“楼上在说什么？这人得的可是Ai滋病啊！”

如果再次面对那样的一天，康曦不知自己会不会有上一次的一腔孤勇。