铃木教谕起：

广阔到，连我这样的人，应该也能「证明自己」──「我是谁」。

「我有一位同期生，名叫池边季。虽然没有参与这次的访日宣昭术展，但他有去新京观，也知将来满洲国举办自己的术展览会，将是势在必行。我可以写一封推荐状给池边，请他帮贵方安排在满洲国有一份工作，同时可以准备参与未来的满洲国术展。贵方觉得如何呢，林杏德RinKyou-Toku君？」

「满洲国是大东亚共荣圈的第一个实验地。日本皇国与满洲帝国将在那里实现王乐土、五族协和，大和民族，满洲族，朝鲜族，蒙古族，汉族──都将在那里获得平等的地位。贵方回台湾是无法选台展的，在日本内地更不可能选帝展，然而，满洲国若要宣扬五族协和，贵方的作品就很有可能展角──那将可能是贵方的面向Omomuki。」

「……那麽，我该怎麽办呢……」

新京。

我到底是「什麽」人？

他把双手叉到背後：

「脱鞋！」

满洲。

「……去哪里？」

「当然。」他：「但时间总是不等人的。思熟虑後，尽快给答覆。」

「千代？发生什麽──唔哇喔！」

既然是上楼，想必是通往清御娘的房间。

低看着自己的影在脚下愈拖越长，彷佛我整个人也要陷到整个Y影之中。

「杏德君！」

「坦白说，贵方的画技虽然不错，很有潜力。但绝对无法选台展，更不用说是帝展；倒不如说，贵方到底想要画什麽？贵方的趣Omomuki在何？贵方是台湾人，不是吗？何故要画得跟日本人一样呢？论日本题材、日本的笔法，贵方是永远画不过日本人的。贵方不是日本人。知吗？」

「……是，我知了。」

昱民兄抓住了骨董收藏的盲：当所有人都在依循传统的思维，抢购字画，他靠着蒐集瓷、茶、工艺品，让他的事业扶摇直上，甚至可能及到「凤」；成为政商界不可或缺的大骨董商。

而下，我在台湾远远b不过紮紮实实接受过术教育的台湾画家，不可能选「台展」；也就更不用去思考需要跟更多从当地脱颖而的台湾人、朝鲜人、日本人一起竞争的「帝展」。

然而倘若我依然原地踌躇，举足不前，我又是「什麽」呢？

那里真的会是我的「面向」Omomuki吗？

即使不用她命令，我也不会穿着鞋踩屋内──只是她没有给我时间解鞋带，我只能狼狈地蹭掉鞋，继续被她拉着上楼梯。

「满洲。」

我该怎麽签我的名字？

铃木教谕站到我的面前：

「去证明。」铃木教谕的双目透过镜片炯炯有神地看着我：「去证明自己。」

铃木教谕的这番话刺到我的心中。

我是谁？

「……铃木教谕，非常谢您的指导。但可否容许给我一些时间考虑考虑？」

本没有余地询问，她就已经把我扯到主屋侧门：

既陌生又不断被提及的地名从他中迸发来。

他叹了一气：

我这辈，真的要成为没有拿得手的技能、游手好闲，什麽事也不会、什麽事也不用的人吗？

直到一声叫唤把我的灵魂拉了来。

这辈从来没有想过的遥远之地。

我抬一看，只见千代拉着和服的下摆，从鹬多堂的门踏着草履往我小步跑来。

然而满洲是一个完全未开发的领域。就像日本政府先前宣传、招募的「满蒙开拓移民」一样，不仅地理上是未开发的疆土，画坛也是崭新而广阔的空间──

脚步b以往还要沉重。我也自觉回去的这一趟路上，已经连连叹息。

「快！」她喊。

在中央公会堂，要落款时不知如何是好的犹豫又浮现在脑海。

「但贵方还是想用日本的方式作画。所以贵方一直都是Hayashi林。贵方没有成为Rin林。但贵方不是Hayashi。贵方不想成为Hayashi，也成为不了Hayashi。不是吗？」

「满洲帝国的康德皇帝陛下先前在新京举办了访日宣昭术展，审查员之中也有梅原龙三郎。东京的帝展，台北的台展，京城的鲜展，这次的访日宣昭术展，象徵着未来也将现满洲国的定期术展览会。」

突然间她一把扯住我的手臂，把我拉往鹬多堂。大概是因为平常打理整个舞鹬家的家务，尽外表看起来是位普通nV，但手劲之大，使我差一就被她拉倒。

好像人生有了新的方向，又好像人生迷失了以往的方向。