李孟羲沉思着，思考该如何教乡勇们学字呢。

话音一落，众乡勇刷的一下齐齐抬惊讶的看着李孟羲。

要是连一百个数都不会数，是万万理不了一千人的，人数都查不对，那还怎麽当千夫长。大家说说，是不是这个理？”

沉思片刻，他对众乡勇郑重说到，“诸位，若是有人教，我请人来教诸位读书识字，诸位是愿学还是不愿？”

李孟羲问。

没想到，这些目不识丁的乡勇，一听到能有学字的机会，对知识追求的态度，是近趋狂的。

敢想象吗？最薄弱的基础，最困苦的环境，从山G0uG0u里打来的军队，大多数泥的士兵们，边打仗边学习，到抗战结束，其文化平，普遍达到了小学毕业的程度。

见此，李孟羲有了计较。

没有任何一个民族像汉民族一样对追求知识的态度那麽虔诚。

可以说，国民党W蔑说的泥，实则，工农红军是文化平远超国民党军的一支军队。

在历史课本中的某些cHa图之中，可看到士兵们被上贴着纸，纸上写着字，连行军之时，也不忘学习。

十夫长百夫长倒也罢了，不识字无妨。

乡勇们都说愿意学字，乡勇的看着李孟羲，军师决定着他们读书学字的大业。

至於说，儒家不看重科学知识，不尊重技术，因此造成了後来的落伍。

李孟羲轻笑着，扫了一圈，“我是说，诸位想不想学字？”

当时的人们一副茫然的表情，知识是啥啊？

到了後世，儒家文化圈里的那些国家，哪怕有些人远渡重洋在异国他乡落地生了，对待後代教育方面，依然是不计代价的投。

“想！咋个不想！”

可能，这就是中华文明之所以源远长的原因吧。

这便好，乡勇们向学之心不缺。

这倒不是不尊重知识，儒家对知识的态度是没问题，是光问题，和对知识的认定方面有问题。

到了千夫长，要能能熟读军令，懂的理与分粮草，还要决断麾下士兵的赏罚，最好还懂些排兵布阵，而这一切都需能识文断字才行。

这一，几乎是汉文明所独有的特徵。

儒家光不好，但学问和追求知识的态度，颔首穷经也好，为了读书饿Si也好，可叹可敬。

当时有人在街上问人们，有人要学知识吗？

儒家觉得科学技术之类的，难登大雅之堂。因此轻视至极。

回过劲儿来，乡勇们神络的看着李孟羲。

思维转，李孟羲脑海中浮现了另外的画面，那是，革命时期，我革命据地展开着轰轰烈烈的学文化cHa0。

事情和李孟羲认为的不太一样。

有经验可以借监，那就，可以从明日开始，着手扫盲，教乡勇们识字，李孟羲想着。

乡勇们都是，认可李孟羲的说法。

前世历史课本上记载，据说在黑暗的中世纪，教育被教会垄断，甚至，连贵族都不一定会写字。

李孟羲以为，可能面前的这些贫寒没啥见识的乡勇，可能会觉得读书没啥用，或者对学字的态度不那麽烈，故有此一问。