“我临时编的。”

孝天嘴角上扬，呵呵笑

“你这……臭小……”四喜公公一阵无语，这哪儿是什么逻辑论，这分明就是瞎猫碰到死耗，在转看上那个全淌血的少年，他长叹一声，腹诽，

而你的回答是反问我是如何知晓你的份的，这句话就已经证明了我的猜想，让我确定了我的猜想没错，这，就是逻辑论。”

“我们桃源术宗有一位先生，叫易庵，想必你也一定听过他的大名，易庵学识，于帷幄之中可窥天下，而他就有着一理论，叫逻辑论。”

“所谓的逻辑论，就是在没有任何确凿证据的情况下，仅凭当前的结果来推断源的方法，举个很简单的例，燕王死了，如果是他杀，那最有可能是凶手的是何人？”

孝天

同样比较无语的是仲少，仲少无语是他没怎么听懂，以前就知孝天是个心思缜密的胖，但直到今天他才知，这孝天的心思居然缜密到如此地步，这还真是人不可貌相。

当然，这一切不过都只是我的猜测，我没有任何确凿的证据，所以我就要向你说那句话，那句话也是经过我心设计的，那不是一句疑问句，也不是反问句，而是告诉你其实我已经知你就是燕王了，这是一句肯定句。

我燕王的时日不多，但据我的观察，燕王死后，王里所有人的反应都显得太过淡定了，所以我就又猜测，也许真正的燕王并没有死，死去的其实是燕王的影，如果四喜就是燕王的影，而死的又是燕王的影，那么剩下的可能就只有一个了，那就是燕王没死，他伪装成自己的影继续着行动。

“话说那个逻辑论是易庵先生最近写的著作吗，我以前怎么没听说过？”

四喜公公觉得有些莫名奇妙，这个动作就算很像是手捻胡的动作，也完全可以有其他的解释，为什么孝天一笃定就是捻胡呢？再者就算是捻胡，那也只能证明四喜公公是假冒的，孝天又为何能如此确信假冒之人就是燕王喜呢？

“你就凭这个来判断？”

“其一，我观察到你手捻下的动作来判断你绝对不是一个太监，其二，你名四喜，而燕王的名也是一个喜字，虽然战国以来礼崩乐坏，但一个太监居然可以不避君王名讳，这实在是让人觉不可思议，那么这四喜二字，是不是就可以理解成似喜呢？既然是似喜，那有没有可能其实那个神秘的燕王的影，就是你呢？

仲少压低声音对着孝天问

“是的，为什么呢，因为三王爷在燕王的死这件事情上有可能得到的利益是最大的，所以他最有可能就是凶手，这，就是逻辑论。”

“是三王爷。”四喜公公脱而。

次，那就说明这个人对这个动作有很的依赖，也就是说，这个动作，已经成为了这个人的习惯。

那么一切就很蹊跷了，一个太监，为什么会有手捻胡的习惯呢？你的下上，可连一都没有。”

“这桃源的人，还真都是些怪胎。”

“逻辑论？”四喜公公不明所以，易庵大先生的名声他自然听过，但这逻辑论他却是闻所未闻，更让他不能理解的是，这所谓的逻辑论和这件事情又有什么关系。

“这个例的确很好理解，但是这和你说我是燕王这件事又有什么联系？”