看这两只鬼本就不是什么恶鬼，又救了我父母一命，师父便答应了下来。鬼婚也不是随随便便想结就能结的，就和人间结婚一样，麻烦的很。首先要知这两只鬼的生辰八字，这倒是好说，他们自己就知。然后要扎一男一女两个纸人写上赵政和小梅的八字，在结婚当天充当二鬼的临时载。再然后，就是得取他们各自一骨，礼成以后，随着两个纸人一起葬在纸棺之中，最后请神火焚之，立下夫妻牌，一桩鬼婚才算是圆满了。其他杂七杂八的譬如招待来凑闹的鬼怪啊都不算什么，酒好香招待着就是。最重要的，其实是选一个好日，就像是人间结婚要选黄吉日一样，鬼婚也讲究选一个鬼吉日，甚至比人间的要求要严苛许多，日选不好，行举行婚礼是会有魂飞魄散的危险的。很多鬼举行鬼婚，什么都准备好了，就是卡在了这日上面。等个多半年是常有的事儿。

河的对面，穿过公路，就是县医院。顺着河往上游走，是一片荒地，也是当年的葬岗，后来政府新城建设，划了这片地来，整个政府搬到了这里，建学校，建公园，短短两年搞的很不错。光看着后面的发展，任谁也不会想到这里原来是个葬岗的吧！这是后来的事了，在师父去的这会儿，它还保留着葬岗的原貌。世世代代的，无人认领的尸，葬不起的人家，都埋在这里。你去翻翻土里，没准还能挖一死人骨。每次山洪爆发的时候，总是会经过这片地区，不少尸骨就随着洪冲到了河里，沉了下去。师父是晚上去的，大白天的去法招鬼，虽说那会儿改革开放了，对这些事查的不是像以前那么严了，那也是会被人当成神经病的。燃起三炷香，摇着铃铛念起了招魂咒，为了保险起见，师父特意开了冥途，而不是靠他那模模糊糊的。看着周围密密麻麻的现了很多的孤魂野鬼，师父觉得差不多了，嘴里的话变成了请昨晚相助郭氏夫妇的二鬼上前。念叨了一会儿，一男一女两只鬼就飘了过来，最后撒了一把纸钱，念起趋魂咒，把周围围着的无关鬼魂安安稳稳地送走，这请鬼的仪式才算是成功了。

鬼婚，顾名思义，是两只鬼结婚。而冥婚是在人死后，给逝者一个活人成婚，成婚后那活人终生会被鬼缠，替那死去的人守孝。和鬼婚有着本质上的区别。其实赵政还是说少了一，这鬼婚除了可以结后世缘以外，还有一个作用。像他们这死后没有宅的人，若是有人愿意帮他们举行鬼婚，成个家，就算是地府认可的有的鬼了。投胎什么的就可以享受有宅的鬼的待遇，不必苦苦等候多年仍是投胎无望了。

后来师父说起这事，语气里满满的都是庆幸。在这地方请鬼是很危险的一件事。徘徊在葬岗的鬼魂，大多怨气很重。人死后，念力弱的，魂魄会消散，或者是遗留下残魂，化作鬼火到飘。运气好念力的，才会在七那天变成鬼魂，去往地府报到登记，等着排队投胎。这中间还有很多

个脑袋，害羞的听着他说话，同时满怀期盼的看着师父。

最常见的鬼日就属七月十四了，鬼门关大开，气极盛。可一旦错过这天，再想找个鬼日也不多见。倒也是这二鬼的福气，师父算了算，三天以后恰好是个盛衰的鬼吉日，便把日定了下来。看着天都要亮了，约定了明天晚上来他们这里取骨，就先行回家了。前文说到，有两只鬼帮了我的父母，让他们躲过了一劫，却是希望能帮帮他们。师父当天就去了那河滩，河名北川河，在那个年代，河还是很大的，隔几年就会有一次山洪发生。县里地形低的房，总是在洪发的时候被淹。