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之始，在於创世之初。

这个世界的规则是修，那麽他便修，这样才能找他不断穿越的原因。

妖之境界，至弱则分为一到九品，以此区别。

得到知识的同时，关敬受到了另一件事，那就是他的神识度随着他的正一一滴的减弱。

关敬心中到一GU前所未有的平静。转生到一个陌生世界、还被人打断修行，功亏一篑的那旁徨愤慨，全都烟消云散。

楚狂谪仙不曾离，得此名山一良夜。

他直觉这是名山阁内书籍的某机制，或许他的境界还太低，无法这本书。

关敬摇摇有些昏眩的，吃力的站起来回到案前，翻开书册。

他安安静静的走到某张桌案前坐下，拿起砚台墨条开始磨墨。

他也不期待让那名紫衣少nV会帮他，因为他知修行时被打断会造成多大的伤害，既然这样，她为什麽要打断自己的修行，就只为了帮这个修行废柴找本门书？

但关敬觉得光是盲目冥想是没有用的，既然在名山阁，他想要涉猎一些修行方面的书籍。

关敬咬牙关，开始一本一本的碰那些书。

这本书就是他唯一能够碰，并且不会在脑海里产生剧烈疼痛的书。

今天没有悔过书要写，一夜无事。

不写得怎麽样，反正写了就是写了，也不可能每一篇写来都浑然天成、传千古。

他转生到这个世界之後，就急着想要修变，因为他确信他会穿越到这个世界，必然有它的原因。

关敬想到这里觉得有些可惜。

漫漫长夜就在少nV轻柔的呼x1声与少年的翻书声中度过。

他把视线从夜空中移回名山阁内，那名紫衣少nV依旧坐在角落，闭着双，神情安详的冥想着。

他看着墨迹淋漓的宣纸，笑了笑，将宣纸折起，放到一旁。

没有人会帮他，大先生让他来这里是要自修，而不是来这里受六先生的特别指导。

其实这件事还算可以理解，毕竟修相关的书籍本来就与一般的书籍不一样。但那也代表着如果关敬今夜大量的话，今夜他就没有破境的可能，除非远冥想着的紫衣少nV可以再度醒来弹琴一曲，让他再度大睡一场，让他的神识恢复到最饱满的状态。

磨罢，他铺平宣纸，笔尖蘸墨，走笔赋诗：

这次他没有喝酒。

第一页，写着清楚的两行大字：

他的视线移向第二页，上面写着：

凡圣人才可能晋极境界，尝极境界者只三人也：儒丘、聃、佛瞿昙。

关敬皱起眉，看着那本书名叫《论气》的书，到很不解。

凡破五境者，称极境界。

名山Y

要探究这个原因，就要先明白这个世界的规则。

除了一本一本试之外，还真的没有什麽更好的方法。

关敬双眉一挑，原来在这个世界，修这件事浑然天成而且至关重要，创世之初就有修这件事。

晚云半掩白玉阙，眉成霜顾明月。

境界者，分五境。

这大概是整个名山阁里最基础的修书籍吧。

U诗魂从不消逝，即使转生几百世都是一样。

一个时辰後，关敬痛苦的坐倒在书架之间，双手间抱着一本绿书，书名叫《大》。

笔落，诗成。

至少他直书x臆，想到什麽便写什麽。

写完了诗，便要来弥补今日被周登打断的修行。

他静静离开桌案，走到一排专门摆放修行书籍的书架前，他看中了某一本书，伸手去取，碰到书的那一瞬间脑海却传来一阵剧烈的刺痛，他反SX的把手收回。

关敬吞了唾沫。

妖？这个世界上原来还有妖？

那麽，以他现在还未志修的境界，他能看哪本书，或者说，他能看书吗？

他很想去查询有关妖的资料，但是他决定还是先专注於修b较好。

每境又分下、中、上境，天命境则分四境，为下、中、上、巅峰也。

关敬知就算读了几本正史，他对这个世界的了解还是太少，但是为什麽他所过的每一本史书对於妖都只字不提？

……

低至分别为：志修、凝气、思玄、启奥、天命。

一切之始，在於。