天照以爱统服了众神，成为众神之王。伊奘诺尊前往黄泉后，世界经历了漫长的光yin，它在天照的带领下逐渐复苏，又欣欣向荣。

不知从何时起，神明创造了人类，他们在地上生养众多，逐渐遍布全地。神明引导着人，而人敬拜着神，一切显得祥和mei丽。

然而光芒万丈的太yang女神却有她的顾虑，世界广袤无垠，却并非永无边际。而“死亡”自火神遗骸被封印后，就再一次从世上离开。

女神时常思索，若有朝一日，全地被生灵布满，接下来，新的生命，将何去何从？她每每思及此chu1，却不得其解——因为“死亡”仿佛是唯一的答案。

天照开始终日凝视天地的尽tou那关押全天全地避而不及的灾难牢笼。

终有一日，她动shen前往了沧海之原——决定重新释放初渊的一隅厄难，令“死亡”重临世间。然而，当她来到那里，却惊讶的发现海面风平浪静，天空澄明如洗。她急yu进入封印查探究竟，却被意料之外的神明阻止。

“我的女儿啊，死亡的权能已另有所属，而新的神明要从曾经的厄难中chu生。不要打搅这隅乾坤。”

天照惊讶于此刻现shen于她面前的伊邪那岐：“父神，您从黄泉归来了？”

伊邪那岐颔首：“我曾在虚沌中寻到伊邪那mei。”

“可您没有将她带回？”

伊邪那岐陷入了绵长的沉默，最终轻叹：“行至yinyangjiao界的黄泉比良坂，我违犯了约定，以至她永不得返回yang间——因我的过错，世间必生法与违法，因她的愤怒，死亡将重临世界。”

天照望向白浪如练的碧海，死亡的权能确实已经不知何时悄无声息的离去了——她想到了一个极糟的情况，而伊邪那岐立刻证实了她的猜测。

“火神迦ju土曾短暂的携带死亡的权能，但初生的他却无法驾驭，以至于自shen受权能反噬，才可被我击杀。”

“死亡的权能一直逡巡于他的神骸中，直到伊邪那mei借由自shen是yang界初死者的桥梁，攫取了这份权能。”

“她已真正化作了初渊的死神，执掌黄泉的权柄。而因我之故，她迁怒于yang界众生，令死亡无序地降临众神庇护的生灵之上。”

“可是现在的世界，尚未chu现死亡。”

“是的，我暂时以千引石堵住了黄泉比良坂，阻止她将死亡的权能倾倒入世间。但是千引石已chu现裂feng，死亡即将到来。”

这一回lun到天照沉默良久，但最终她说：“世间需要死亡。”

“你说的不错。”

“您难dao……”

“你想的不错。”

“……”

“造化三神创造了一切宇宙‘概念’，诸如yinyang生死善恶，他们即是世间的命理。但三独神成坐而隐其shen，尚未规范概念运行的方式。比如虽然生归于世界，死归于虚沌，但如果生死不能循环往复，最终世界容不下生者而至他们掉入虚沌，就使生不是生，死不是死，概念也将湮灭。”

“天之御中主神姑且不论，高皇产灵神与神皇产灵神却不会对此坐视不guan。因祂们即为二元对立的概念本shen，生死界限若是模糊湮灭，祂们自shen就会受损。”

“您是指，迦ju土的诞生，是造化三神意图让生死开始运转。而母神成为死亡之神，亦是天命所归。”

“是的，但死亡是纯粹的毁灭，稍有不慎，便会彻底吞噬所有的生命，走向另一个极端。就像曾经失控的迦ju土，就像现在的伊邪那mei。”

“……”

“天照，