禅院直哉，直毘人的嫡，万众瞩目的禅院继承人，染金发、打耳、走在前线的大少爷。

御都也不反抗。

正常孩要吃的饭、要喝的、要穿的衣、要消耗的生活用品，兄妹两人都有份例。只是相比【现任当主的女】【继承人】【天才】这些万众瞩目之人，兄妹俩的饮起居用度没有那么珍贵奢侈罢了。

踩着踏脚石才能彰显存在的垃圾遍地都是。甚尔比御都年长太多，已经被人拉踩多年。不过甚尔不是个锯嘴的葫芦，更不是好脾气小透明；但凡拉踩甚尔的人都会被他打回去，可惜垃圾就是不懂得用脑，因此拉踩从未停止，甚尔打击报复从未手。当场拉踩当场打完。

是在一众瓶之中的贵重品。

从杂间翻小火炉和小铁锅，问后厨讨一些柴火和调味料，蔬菜杂煮锅的家伙事就齐全了。

不果腹，吃不饱。字面意思，单纯就是吃不饱。

无咒力的非人，比如零咒力并且无术式觉醒的御都，只有当后院金丝雀、联姻瓶的份儿。

御都的三餐份例经常会被大少爷扣下。不是不给，而是仆人绕路将她的东西发到大少爷手里。而大少爷就在他的东对屋里等御都过去拿。

他们已经成年的兄长，禅院甚一，忙着自己的工作和前程，没太多时间同父异母的“相对废柴”的弟弟妹妹。

为咒术界御三家之一，禅院家自然家大业大，底蕴厚。人众多，财富庞多，绵延至今的大世家养活嗣并不艰难，因此家族成员都有份例的生活费供养。

对于没有工作没有成年的米虫而言，吃不饱大概就是生活艰难了。这是大人家生的少爷小们的通病，「何不糜」。

确实是非常耐人寻味的。

认清这一事实之后，大少爷就跟她针尖对麦芒起来。得不到想要的洋娃娃，被家里人捧着要星星不给月亮的大小就会撒泼、针对。

但是放社会，许多人贫穷，窘迫，没有工作，衣不蔽，不果腹。他俩了禅院家大门，怎么养活自己还是个未知数呢；所以一年到大多数的日里吃饱喝足穿，温饱，生活凑合，就很满意了。直哉没事找事也不是天天发生嘛。

在获得光鲜亮丽、真正衣无忧的富贵好日之前，把期限累计叠加，这对禅院兄妹有过很长一段不果腹的日。

甚尔和御都，一个长相俊，一个丽可，许多佣人在颜值攻击下愿意给他们一随手的优待。

所谓术业有专攻，专门从事佣人工作的人也有自己的手段，随手从哪里找几份茶心难是什么奇怪的事吗？将偷工减料私藏的东西随手分

一个月长一茬，极其不符合生规律和气候限制。

于是兄妹俩把院里的草了，从后厨托人买菜，松土播。

於都，看起来就像非人类的名号了。＊■＊

欸，大少爷就是玩儿。像逗小猫小狗那样。像小学捉看上的小女生。

但是直哉不知哪搭错，偏偏看上了御都，想让御都当他的侍女，“当侧室也行。”

お可写作“御”、“於”、“小”、“阿”，是旧时女名中常见的。

甚至饭后的茶甜，想要的话也能吃到。

御都的土豆红薯萝卜、青椒豆小白菜长得很不错，硕果累累，非常喜人。

除了嗷嗷待哺饿肚长的兄妹两个，无人在意这等小事。

因为每次她和直哉吵起来、打起来，最终都会变成妹撕拉扯，泼妇对骂互相掐。

因此直哉不能成为她的「主人」。

御都没得吃，甚尔那份伙就被御都分走一半。然后兄妹俩就不果腹了。

就这样，甚尔与御都，两人都是在长的壮男少女，青年人，吃不饱又饿得快，只能想办法找吃的。

御都发现她植果蔬是一把好手。

霸凌，争夺，枪剑，神上的控制和蔑视，专业领域上的打压和欺凌……这些远比衣上的刁难明且有效。

为先代家主的嫡嫡女，缩在老破小的院落，守着老破小的锅炉，吃着清炖白菜，穿着洗旧了的小袖，非常磕碜。

倒不是说禅院家如何如何没品，如何如何苛待“不成的女”。

在禅院家这样的古老传统家族生活，艰难的源是傲慢和偏见。

取豪夺不成，就试图诱骗诱拐。

字面意义上的饿肚。

然而御都虽然是个咒术师废柴，她的却很不错，为先代家主唯一的嫡女，三独苗中唯一一个女，她份还是比较贵重的。

直哉曰：我不是要浪费粮，我也不是克扣姊妹的份例，我就是要御都从我手里拿东西。

「宇智波」时将女儿的名字倒过来再加了个お，改成了“御都”。

而去大少爷的房舍拿份例的御都，常常会被甚尔摁住命运的后脖颈：“丢脸，不准去。”

——如果没有喜踩着踏脚石才能彰显存在的垃圾，如果没有大少爷直哉。

——啊，那确实丢脸。

御三家有一些传统，比如打压、歧视女成员。天赋技能相对次一等的女需要服侍嫡，成为「侍女」，即便结婚后也要担任「女房」。

顺带一提，Bito有微糖的意思，“糖分的量只有一”。

众所周知，血番的大少爷就是喜没事找事。

“甚尔的报复心并不，他只是攻击。”御都如此描述。