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天界梵语：Deva-loka，音译提婆界，lun回中的六dao之一。人如果能够行十善业，Si後将升天界享受快乐。佛教认为有二十八层天，不过佛经中没有明确提到过「二十八天」的概念。其中居住的天人护法也被佛教称作二十诸天或二十四天。

yu界天

yu界包括yu界六天和以下的人dao、畜生dao等世间，因为界内众生存有五yu，故称yu界，yu界六天的天人也不例外。不过，其所居的天层越高，yUwaNg则越淡，仍有男nV情事。如四天王天和人类的情Ai是同样的方式，而他化自在天，情Ai只需相对「暂视」即可完成。

依天人居住的环境，可分为两类：

地居天：

四天王天，居於须弥山的山腰。

忉利天意译「三十三天」，居於须弥山的山ding，天主为帝释天。

空居天：

夜mo天意译「善时天」

兜率天意译「喜足天」

化乐天

他化自在天

sE界天

sE指的是仍有sEshen，但不再有男nV情事的天界，是需要禅定功夫离yu者才能转生到此天界。sE界虽因禅定力jian固而没有男nVyUwaNg产生，但仍有男nVsEshen相存在，故称sE界天。

佛经记载，在「坏劫」时期，初禅以下的世界都被毁坏；经过「空劫」之後，在「成劫」时期，再次形成初禅以下的世界；在「住劫」之初，地表初成，有地r自然产生。光音天有天福已尽、禅定力退失的男nV天人，会被地r所诱，而来到地上，吃了地r之後，shenT变重而失去飞行能力，遂成为最初的人类。他们失去了天衣的遮蔽，louchu了shenT，男nV互相见到彼此的shenT，於是产生情慾，而组织家ting、繁衍後代。

依禅定的程度，可分为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天四类，但各宗派的说法有不同，如南传佛教通常立十六天，大乘佛教通常立十七天或十八天，另有二十二天之说。此chu1举《华hua严经》二十二天之说：

初禅天：梵天、梵shen天、梵辅天、梵众天、大梵天

二禅天：光天、少光天、无量光天、光音天

三禅天：净天、少净天、无量净天、遍净天

四禅天：广天、少广天、无量广天、广果天、无烦天、无热天、善见天、善现天、sE究竟天最後五重天爲圣者所居的净居天，又称五不还天

无sE界天

以无sEshen、唯存意识shen的形式存在，分为四类：空无边chu1天、识无边chu1天、无所有chu1天、非想非非想chu1天

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天界众生以须弥山或其上而居，越往上寿命越长，例如忉利天人寿命为一千岁，其一日相当於人间一百年，因此其寿命相当於人间三千六百万年，以此类推。天人寿命很长且有大能，一动念万般华衣mei食随chu1涌chu；然而往往因生活太好而殆慢佛法。众生六daolun回，不会永恒存在於一dao不变，天人寿命虽然很长但也有