杨振宁《在石溪的一篇演讲》

作家风格

愈痴情、愈多情、愈容易受伤，愈容易受伤、愈不知为何而伤，结果还是更多情、更痴情，结果只有伤上加伤。

恋Ai的最境界

愚蠢者藐视Ai情，肤浅者享受Ai情，聪颖者尊重Ai情，虚心者追求Ai情，多情者善用Ai情。

很多东西常常是在不知不觉中，经过了一个长时期的接，就自己也不知什麽时候已经懂了。

学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎麽一回事。这样，对於别人、别事，可以有更的了解。

你没有研究过的话，就没有资格轻视那门学问。

鲁迅「读书杂谈」

x1收别人的东西并不坏，但必须排除对你可能有坏影响或无用的分，同时转变及模铸好的分，变成自己的。

杨振宁《在石溪的一篇演讲》

在随意中探求确定，b在确定中制造随意，更有价值。

完人

林语堂《礼记简评》

最低级的Ai情

鲁迅《算帐》

怕鬼的人还有救。

学问

伤上加伤

视觉两

随时尽量把自己的知识面变广一些。b如说随时图书馆去览一下，「开券有益」这句话不是没有理的。

所见要、所思要远、所闻要切、所要。

必须视小如大，又要视大如小，视小如大是预防、是谨慎、是提早发现问题；视大如小事忘怀、是超越、是一人生苦境的解脱。

杨振宁

为了T验人生，我们必须走在泥泞上。

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不会读书，书是平面的；会读书，字句都浮起来了。

周汝昌《不离本行》

是相契、是相许、是沉浸、是合，来不得半求与b迫。

既异想天开，又实事求是。这是真作家的风格。

盲目的遵从是最低级的Ai情。

关於Ai情，你只要信，没人叫你去懂。

人总是对自己所不知的怀有敬意。

梁启超《中国历史研究法补编》

关於发问的件

永远不要小看你即将发问的件，因为只要你问，他一定可以告诉你一些原本你不知，而知了有很大益的东西。

面对Ai情的五态度

怕鬼的人

为了刻

如果你的一弦断了，用其它的弦把生命之曲奏完。

作家的脑是鬼的工厂。

书之为香，不自外来涂抹，而是本T内生。

作家的脑

大智悲

「完人」的境界无法达到，只能b近。

学者的见解，是超然於得失之外的。