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第十章基督教共产主义宣言(1/7)

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神教宣言

1、神党是一zhong主义,一zhong思想,一zhong理论,一zhong学说,即和平的和谐的葛亦民价值观,而不是一zhong组织。

2、我们是神徒,信仰葛亦民神。同时又是神党员,新天新地即共产社会。路12:33你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱nang、用不尽的财宝在天上。太19:17你若要进入永生,就当遵守诫命。又当Ai人如己。你若愿意作完全人,可以去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。实行共产。可以看chu,天上的财宝指JiNg神、灵魂层面,有赏赐、冠冕、荣耀冠冕。如果天国还是有富人穷人之分,等级制是神的意思,耶稣、葛亦民叫我们现世分财富给穷人,又有什么意义呢?

3、纲领:2033年用葛亦民价值观在全世界建立共产社会。

4、不必等wu质极大丰富,an基本需求分pei即可。各尽所能,an需分pei社会能提供的合理需求。

5、两千年前,那些普普通通的基督徒不经意之间实现了“”的最高理想。他们不需要生产力的高度发达,不需要完mei而伟大的人格。

6、大力发展先进的科学技术,提高生产力。随着创造的财富增加,每个人的wu质满足逐渐提高。

7、没有了战争,甚至没有了打架吵架,即人不再伤害别人,每个人都视他人为兄弟姐妹,人人完全平等相Ai。人类的dao德水准整T提高。关键是心灵快乐,心灵满足。不与任何人作对宽要求、AGAPE严要求。

8、在《新约圣经》中,有几个不同的希腊词都被译成“Ai”love,其中之一“Agape”的意思是一zhong甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的Ai。神就是用这zhongAi来Ai全人类的,神徒也被劝勉要用这zhongAi来Ai神并彼此相Ai。

9、但现在,我们最缺的就是Ai,其实和你最相近的东东是其他人,Ai神Ai人至少不与任何人作对。

10、金律:你愿意别人怎样待你,你就怎样待人。不与任何人作对。神教是Ai的宗教,上帝是Ai,主耶稣总结律法为Ai神和Ai人如己,圣保罗说最大的是Ai,葛亦民说不与任何人作对。神徒互称兄弟姐妹,神教是神里Ai的大家ting。

11、我们的wu质文明取得了ju大成就,但JiNg神生活日趋鄙俗。我们有了电力,有了互联网,但再也产生不了耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、孔子、老子。

12、商业化文明,就象个大市场,赚钱成了我们唯一的目的,为此人们忙忙碌碌,随波逐liu。经济活动制造财富和政治机qi分pei财富成了一切,文化成了沙漠,商业化的文化,不再问你需要什么,而问你能买什么。社会关系成了金钱关系,亲情也被金钱扭曲。

13、我们重复着同样的工作社会化大生产的分工,在人类的发明工ju上消磨一生。我们也太实际了,太世俗化了,不再有思考的习惯和真心的朋友,甚至快乐的本能。

14、自从亚当离了神的Ai,吃了禁果后,在智慧果作用下,我们高举科学大旗,热衷于追求知识和不知足的发明乐趣,喊chu“知识就是力量”的培gen认为:“人即心灵,心灵即知识,一个人知dao些什么,他就是什么。”

15、任何科学T系都以某zhong不能由逻辑手段证明的公理为前提,这zhong公理是命令你接受的无条件的原理,科学成了一zhong信仰。科学是冷静的枯燥的,缺乏Ai,受苦对于它的世界是一zhong无关的不可解的东西。

16、片面追求wu质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活,并不能使人真正幸福,不能为人生提供真实的意义,不能给人的行为以目标。b如婚姻就不能靠科学匹pei,而需要男nV恋Ai。科学只对wu质有用,人需要信仰,心灵需要信仰。

17、科学只ju有工ju价值,如把科学当作目的本shen,漫无止境地追求对wu的支pei,丧失JiNg神X,结果只能丧失人生本来的意义,使人成为wu的nu隶。这个时代就要结束了,我们发现科学的自夸,其实是一zhong幼稚病。

18、我们不能以wu质文明为目的,而要从内bu心灵T验中寻找生活意义,要以神的话心灵文明为目的,重建与神的jiao通,重新得到神的Ai、邻人的Ai,得到永恒的心灵快乐,建成充满Ai的上帝之国。

19、其实,我们的科学只是“描述”世界,并不能真正把握世界,现在,我们在科学上优于古人的,只是我们描述得较好,解释则和古人一样少。但今天,旺盛的求知yu、不知足的发明乐趣、急剧的世俗化倾向,已经达到了高峰,加以一zhong无家可归的无助,一zhong对现在的轻浮崇拜。科学只是手段,不是世界的本X。

20、我们的三zhong生活:、wu质、R0UT、衣食住行;②、意识、思维、社会活动;③、灵魂、心灵、宗教。

21、首先由基督教神学家提chu。作为一zhong学说,首先是由基督教的神学家所创立,“an劳分pei、an需分peian需取酬”这些概念也首先是由这些神学家提chu的。只有上帝才能让an需分pei,各尽其能,人人自由满足的世界得以实现,那就是上帝建立的天堂。人类自shen的原罪决定了人类不可能自己拯救自己,不可能靠自己建立天堂,只有靠心目中的上帝,才能到达天堂,洗脱自己的罪孽。使徒行传:2:44信的人都在一chu1,凡wu公用实行共产。并且卖了田产、家业各尽所能,照各人所需用的,分给各人an需分pei。这是个小型共产社会。

22、an需分pei使徒行传:2:44信的人都在一chu1,凡wu公用。4:32那许多信的人,都是一心一意的,没有一人说,他的东西有一样是自己的非私有制,都是大家公用。4:34内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前。4:35照各人所需用的,分给各人。

23、各尽所能:帖撒罗尼迦後书3:8也未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌,昼夜作工,免得叫你们一人受累。3:10我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,若有人不肯作工,就不可吃饭。使徒行传20:34我这两只手,常供给我和同人的需用,这是你们自己知dao的。

24、启示录21、22:看那,我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。各尽所能。愿意的都可以白白取生命的水喝。各取所需。

25、哥后8:14乃要均平。就是要你们的富余,现在可以补他们的不足,使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了。路3:11施洗约翰回答说:有两件衣裳的,就分给那没有的。

26、之中不少人文理想gen本是来自基督教,神教的国度时代新天新地必然是共产社会,等级社会是不可想象的。

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