58、wu质不灭！“我”呢？

化学时，我们读到“wu质不灭的定律”，读wu理学时，又读到“能力不灭”。宇宙万wu，周而复始，冬尽chun来，循环不息。wu质与能力虽有变化，但并非化为乌有，世界最初所有的wu质，数量到现在有一点增加，也没有一点减少。为万wu之灵的人，会一Si就完结了吗？就没有“我”这个人了吗？

人类每人的意识中，都有个“我”的自觉，因为有“我”存在，就把自己与别人分了界线。“我”也是每天谈话中，最多的一个字。“我”也是世人生活的中心，因为人人都有个“我”，“我”与“我“相碰，也就成为人类社会各zhong问题的主因。那么？“我”究竟是甚么东西？“我”到底是谁？这个“我”是在哪里呢？从生理学来说，“我”是tou颅、躯g、四肢、血r0U、内臓组成的。从化学来说，”我”是十余zhong化学原素造成的，例如：炭、氢、氧、氮、硫、磷、钠等。从经济学来说，猪Si了，还可以值许多钱，人Si了，谁都不要。从不信圣经的生wu学者来说，人是由进化而来，“我”不过是动wu之一，bniuma与猪聪明一点。

但“我”之所以为“我”，决不是这样的简单，父母虽然生“我”，但并非是造“我”，否则为什么同父母所生的儿nV，思想、X情、命运……甚么都会不同呢？世界虽大，找不到有两个“我”，找不到shenT、思想，一切的一切与“我”都是一样的人。

“我”有shenT，但shenT决不能代表真“我”，shenT不过是“我”的躯壳而已。真我乃是我的生命，一个人的真我，要从他的言行，品格中观察chu来。一个人尽guan把手足都锯去了，但这一个人的“我”，还是一样。据生理学家说，shenT新陈代谢，七年一换，所以七年后，我这个shenT，绝对不是七年前我的shenT，但构成这个JiNg神的“我”，五岁的时候，与七、八十岁的时候，还是同一个“我”。可见这个“我”的自觉，在我里边一定有一个恒久不变的基础。显然，“我”不就是wu质，“我”是超乎wu质的，wu质可以改变，“我”还是原来的“我”。除shenT以外，如果没有灵魂，就不能解释这个“我”的由来。

每个人都有良心、理智、宗教观念与永生的企求，这是人有灵魂的凭据，传dao书说：“神将永生安置在世人心里”。

不错，我们捉不到灵魂，但我们可以觉察灵魂的表显，就是崇高的德X，伟大的舍己为人的行为，dao德宗教的观念，忠诚，友谊，Ai情，信实……凡此zhongzhong，都是cH0U象的，无一是wu质所可能产生chu来的一zhonggan觉，绝非猿猴所能学得的。shenT的表显，一切都是生理的，gan觉的，所以JiNg神的表显不可能是从shenT的那一bu分产生chu来的。什么是脑子呢？脑子不过是一堆wu质，wu质怎能发生JiNg神作用呢？如果，灵魂不过是脑子，那么这一切人类独有的特征，这些超过wu质的JiNg神作用，都成为不可能。

59、尘土–原罪–Si亡–赎罪–成圣–永生

差不多每个人迟早都会纳罕，人生究竟有什么目的，我们是谁？我们为什么活着？我们为什么要Si？Si后有无续存？我们的未来是什么？哲学和宗教皆由此产生。JiNg神健康专家维克多说：“找寻人生的意义乃是人内心的主要推动力，我敢说，世上没有任何东西，b知dao人的一生有什么意义更能够帮助人渡过甚至最恶劣的环境。”

人生的目的是否仅在于辛勤工作去改善自己的生活环境，维持家人的生计，然后也许活七八十年便Si去，于是就永远不存在了？

分子生wu学家丹顿说：“在已知的细胞中，最简单的类型也十分复杂，若声称这样的东西是由某zhong极为不可能发生的反常事件突然将其凑合而成的，就实在令人无法接受了。”他把达尔文认为生wu凭机产生的信仰称为“二十世纪就宇宙发生的过程所提chu的最大神话。”

wu理学教授保罗.dai维斯说：“我们的确是预定活在世上的，既然wu质的宇宙以巧妙得如此惊人的方式构成，我实在无法认为这仅是一项没有理X的事实而巳。”

人类最古老的书圣经说：