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第二十一章政论书73-75节(1/3)

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73、上帝的三大计划,我们的七项使命

神造人是为了有个Ai的对象,他Ai的对象,Ai他的对象,让人把荣耀全归给神,因人的局限X,他有三个伟大的、统一的饶恕和拯救计划。

1、一人犯罪亚当违背神的旨意,偷吃禁果,世人都犯罪,亏欠了神的荣耀,罪的工价乃是Si。神要让人明白离开神是如何迷失,人不经历离开神的迷失,是不知dao伊甸园的真正mei好,不会把全bu荣耀归给神,撒旦只是神计划的工ju。

2、一人受难耶稣,为众人赎罪。但二千年来,人类并未完全归神,基督徒只占世界人口近1/3,就是基督徒也未真正得救,屠杀犹太人的纳粹几乎都是基督徒。人们忘了耶稣的教训,继续走亚当之路,在智慧果的作用下,为了shenT享受,片面发展wu质文明,神要人类在高度wu质文明成果下明白离了神的JiNg神文明,同样不得快乐。

3、时候到了,神启示新福音,让人称义成圣得荣耀,成圣指基督徒生命中灵X的不断发展,圣灵住在信徒的里面,向他们指chu罪并改变他们的品格。人向神X发展,重建与神的jiao通,最终人把全bu荣耀归给神。

末期基督徒有七项使命。

1、信神,神是人类与宇宙起源的唯一解释,是第一推动力,万因之因。我们的信心是相信所看不见的,信心的回报是看见所相信的。我们因着信并恩典得义,在客观理X面前,只有通过信仰的飞越才能遇到无限的上帝。

2、Ai人,耶稣要我们Ai人如己,但这是很难zuo到的,可C作的是不与任何人作对,包括敌视我们的人,这样我们就少了算计人的伤脑jin,与被人算计的委屈,真正四海之内皆兄弟。

3、传福音,这是耶稣留下的大使命,我们要象圣保罗一样,被圣灵gan动,得着能力,作主的见证,去普天下传福音于万民,使万民归主。

4、祷告,就是与神说话,可以很正规,如从祷告书中背诵连祷文,也可以是非正规的,如在jiao通红绿灯下停留的瞬间想到神。祷告可以是无声的,也可以是有声的,可以是私下的,也可以是公开的。

祷告最主要的目的是想神,天天保持与神的jiao通。

5、接受试炼即拣选。有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,倒要huan喜,因为你们是与基督一同受苦,你们的信心既被试验,就b那被火试验仍然能坏的金子,更显宝贵。今天的忍耐和信靠,就是将来神差你chu去作大事业的预备。凡被神大用的人,都先有一个特别等待的时期,mo西的四十年,保罗的三年,主的三十年,都是ding好的例子,所以安息吧,存着gan谢的心,接受神所安排的时间和地点吧。

6、行神迹,基督生平中很重要的神迹有:童贞nV怀yun,复活,升天。《圣经》里充满着神迹,有分红海的神迹,也有火从天上降下和在海面上行走的神迹。当然,从某zhong意义上说,神和人之间的任何jiao互作用都是神迹。愿圣灵赐给我们行神迹的能力。

7、领导。我们要奉父子圣灵的名,让所有人信神,赞mei神,荣耀神,重建人间伊甸园。

74、消除仇恨的唯一方法

仇恨到chu1蔓延

“人从来就不了解自己所憎恨的人”。—外jiao家詹姆斯.洛威尔

今天,仇恨弥漫四周,仿佛把我们团团围住。像东帝汶、科索沃、萨拉热窝一类地名,还有新纳粹党、光tou党、白人至上主人者等名称,已shenshen地印在我们的脑海里。最近的mei国遭恐怖袭击和攻打阿富汗,让我们的脑海再次浮现令人难过的景象。

已故法国总统密特朗的遗孀达妮埃尔回想起年轻的日子,说:“那时人人都向往在一个互相信赖的社会里,自由自在地生活,彼此亲如兄弟,在繁荣富qiang的世界里太太平平地过日子。”她嗟叹:“事隔半个世纪,我们不得不承认,我们遇到重重挫折。”

仇恨的浪cHa0再次汹涌,发xie方式也越来越明目张胆。民族主义在过去十年间抬tou,全球各地不再rong合为一村了,而是分成不同的村落。每个村落都怀有qiang烈的民族意识,大家相互之间存有戒心。由于互不信任,爆发冲突的可能X大增。在加拿大,五个光tou党成员杀了一个年长的锡克教徒,显示这个以宽容异族着称的国家,仇视外侨的罪行正Si灰复燃。在德国,极端分子袭击异族的事件,在1997年增加了百分之27。阿尔ba尼亚北bu有六千多个儿童

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