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第二十一章政论书73-75节(2/3)

“必须于自愿,互相仇视的族裔才会切实把目前的局面改变过来。”–驻外记者麦吉里

“仇恨和恐惧是不可分割的,凡我们所惧怕的,我们都憎恨。”–文学批评家西里尔.康诺利

什么能促使人自动自发地更新思想、改变态度呢?经验表明,上帝的话语圣经能发挥莫大的力量,促使人迁善改过、消除仇恨。“上帝的话语是活的,可以发挥力量,b一切两刃的剑更锋利,连魂和灵、关节和骨髓都能刺穿分开,甚至心里的意念和打算都能辨识。”–希伯来书4:12

现在有无可辨驳的证据表明,我们正生活在“最后的日”,我们可以确信,害人不浅的仇恨很快就会从地上消失了。–提太后书3:1-5;太福音24:3-14。在上帝所应许的新世界,人人都真诚相待,彼此情同手足,因为人类的心会变为完。–路加福音23:43;彼得后书3:13

上帝定意在不久的未来,在天上的王国统治地球的时候,把仇恨连除,耶稣教我们祈求的正是这个王国。他教门徒祷告:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”那时,人不再愚昧无知,也不再抱有偏见。相反,人人都开阔自己的视野,寻求真理,追求正义。到时,上帝“会去人类睛里的一切泪,不再有Si亡,也不再有哀恸、呼号、痛苦。”–启示录21:1-4

75、人与动到底有多远

事实倒表明,人和兽类本是两回事。人有Ai心、良心、德观念、灵X需要、公平、恻隐之心、幽默、创作力、时间观念、自我意识和审光,动却没有这些特X。人不但关心未来,还把积累的知识代代相传。人就算Si了,也有希望再次活过来。

人类似乎还不清楚自己的份,化论者理查德.利基说:“许久以来,哲学家一直在探析人X的不同层面,但说来奇怪,关于人X的本质,他们的意见至今还莫衷一是。”《世界图书百科全书》指称:“人类、猿猴、狐猴和镜猴同属哺r纲的灵长目。”

忧惧激发仇恨

有些人试图借助化心理学,使人和动之间的特X差异互相协调。化心理学是化论、心理学和社会科学的混合T。“化心理学以简单的假设为依据。”化论者罗伯特.赖特说:“像其他官一样,人脑的预定用途就是把基因遗传给下一代,人要充分领会脑所产生的情和思想,就必须以这个假设为依据。”换句话说,我们一生完全受基因支,从人脑的思维活动,我们看人生

不少社会学家认为,仇恨植于人的潜意识,难以除。他们的研究对象,不论男nV,全都是“在罪孽里生的”,生下来就“有了罪”,正如受灵示的圣经记载所描述一样。诗篇51:5几千年前,创造主曾审察不完的人,“见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶”。–创世记6:5

耶稣基督的教训有无b的力量,既能鼓舞人心,也能动人良心行事。许多人都受耶稣的教训所动,毅然改变自己的一生。他们把耶稣基督的这个明智劝告付诸实行:“要继续Ai你们的仇敌,为迫害你们的人祷告。”–太福音5:44。他们努力更新自己的思想和品格,把恶意和仇恨摒于脑外。他们意识到,不完的倾向能发挥大的作用,使仇恨的在心里扎生长。因此他们采取积极的行动,化恨为Ai。“凡恨弟兄的,都是杀人的;你们知,凡杀人的,都没有永远的生命留在他里面。”–约翰一书3:15

更新思想、改变态度

对别人抱有偏见,歧视他人的行为能煽起仇恨。这一切所以发生,是因为人生来就不完,只顾追求自利益。申命记32:5世上的政府不能用立法手段把人的心思意念改变过来,使人消除偏见和仇恨。在我们的日,仇恨激起了无数的冲突,这些冲突无疑涉及很多因素,主要包括社会和经济两方面。

被困在家里,因为他们的父母生怕nV遭仇敌S杀。国联调查局透,“1998年,同仇怨有关的罪行,共有7755宗记录在案,当中过半是族歧视”。至于其余的罪行,有些是偏见引起的。罪犯不是对受害人的宗教、族裔有偏见,就是歧视伤残人士。此外,排外事件十分猖獗,受害人主要是飘泊异乡的难民,他们目前为数超过二千一百万。

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