的目的不外乎是生儿育nV、传宗接代。

根据进化心理学，“人X一般是自私的，倾向于不择手段追求一己私利。”《有道德感的动物》一书评论：“自然选择要男子连连跟不同的nV子JiA0g0u。”根据这个进化概念，nV子在某些情况下行y也可算是自然现象。连父Ai母Ai也被说成是基因一手策划的，目的是要保证子孙能够活下去。这个观点强调，要确保人类大家庭千秋万岁，关键在于把基因遗传给后代。

在另一方面，圣经说明上帝造人的目的，不是要人生儿育nV这么简单。我们是照着上帝的形象造的，足以把他的属X，尤其是Ai心、公正、智慧和能力，一一反映出来。我们把人类独有的特X结合起来，就会明白圣经为什么把人置于动物之上。圣经清楚表明，上帝不但把永生的愿望放在他所造的人的心里，更定意创建正义的新世界，让人在其中得享无穷的生命。–创世记1：27，28；启示录21：3，4。

要确定我们究竟是谁，单靠理论是不行的，因为我们对人类起源的看法可以影响我们的一生，影响我们对人生、对是非的基本看法。达尔文的《物种起源》在1859年出版以后，“世界随即变得道德败坏，大众再也不信上帝了，有权有势者认为，汰弱留强的主张有利于他们崛起，在这场竟争中，坚强不屈、J狡诡诈的必然胜过意志薄弱、轻信他人的，他们断定，人跟印度野狗一样，不过是群居动物罢了，大人物像野狗般横行霸道、仗势欺人是理所当然的。”历史学家威尔斯

圣经把最先的人亚当称为“上帝的儿子”路加福音3：38，兽类就绝不配有这样的称誉。可是，圣经却指出人和动物有好些共同的地方。“神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”创2：7，“神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟。”创2：19人类的本T是卑微的，与动物同有源自尘土的身T。但人有神吹入的生气，就是灵，人可谓半动物半神。

你一生就是吃喝、睡觉、生育，别无目的。你喜欢这样混一辈子吗？除了维持生命、传宗接代以外，人生还有其他宗旨和意义吗？我们所处身的宇宙是空虚混沌、毫无意义的吗？否认有上帝其实无济于事，人仍然继续寻找人生的意义。人生来就有灵X，注定一生都要努力挣扎，务求跟所处身的宇宙协调一致。

知名的进化论支持者赫胥黎写道：“我绝对同意，人兽之间确有巨大的鸿G0u，因为唯独人具有言语天赋，说话清楚易懂，合乎逻辑。”人和其他灵长目动物之间的连系显然中断了，在已知的宇宙中，人脑是唯一有能力自我理解的器官。我们人人具有的自我意识，凡我们所想所做的，都能一一领悟，这种能力，非常奇妙。记忆无疑是人脑的绝妙特点。此外，从来没有动物敬天拜神，先天的宗教倾向是人脑中最强大的动力。