01

在叙述我接下来说经历的宛若地狱的景象之前，我必须要在这里向所有有幸看到这段话的人申明一件事。这是一件即使不申明也已经有人明白，申明了则会让少bu分尚不了解真相，产生错误观点的人清楚、清醒、醒悟过来的事。我非得把这件事说chu来不可。

那就是，

我是错误的。

我的选择是错误的，

我的方法是错误的，

我的zuo法绝对是错误的。

紫荆警告过我，不要轻举妄动，只要待在原地就好。她说的话才是正确的，正确到挑不chumao病的程度。她说过只要待在原地就能够得救，我要是zuo多余的事情只会给她添luan。

然而我却轻举妄动——不，别说是轻举妄动了，我的zuo法gen本是横冲直撞了。

如果我的目的是得救的话，我的zuo法简直是错得离谱——正如紫荆母亲说的那样，不仅是对紫荆的不尊重，而且错得离谱。

一向自chui自擂「只zuo正确事情」的叶馨园，毫无疑问正在zuo着被她所不齿的「错误事情」。

即使如此她也要zuo，

即使如此我也不得不去zuo。

不能因为它是错误的事情就不去zuo了。

不能因为那是正确的事情就去zuo。

紫荆的母亲认为我的情况只是一次偶然，是一次特例；紫荆本人则声称我和这件事毫无g系，唯一要zuo的事情就是老实待在原地等她救援；学妹则以一贯的暧昧不明混淆视听的戏言折腾我的大脑神经。

——真的是这样吗？

事情真的像她们说的那样，如此简单，又如此单纯。

彷佛——我是个纯粹的受害者一样，

彷佛——我从来没有站过加害者位置一样。

事情不是那样的，在拨通李少辉电话之前，一直都有一个声音不停地对我诉说着。所以，我才拨通了李少辉的电话，所以，我才想找到对自己而言的答案，所以，我才下定决心zuo错误的事情，所以——我才翻开了日记本。

之所以说chu这些事，并不是想告诉大家我後悔了，也不是想博取同情来让自己的错误变成正确。我的本意刚好与这些相反，完全是南辕北辙。

正如开tou说的那样——

我zuo的是绝对错误的事情，

但同时是不得不去zuo的事情，

所以我无论遇到了什麽事情，都是咎由自取。

咎由自取，

自作自受，

自食其果，

哪怕尝到了苦瓜的果实，也得打碎牙齿封住嘴chun咽下去。

02

那麽，我遭遇的事情，该从何chu1说起b较好。

我是一个伶牙俐齿的人——至少我是这样看待自己的。可伶牙俐齿不代表会说故事，尤其是说chu能让别人也能理解的故事。老实说，我的伶牙俐齿并不能证明我有说故事的才能。

既然是故事，那就先从奠定gan情基调开始。

用草率的，直白的方式来说：接下来的事情，其实是犯罪者观看自己的犯罪录像，观看证明自己犯下大罪的证据。

再说一下前情提要。

第一次醒来时，是镜面对称的玄关。第二次醒来时，是布满人偶的教室。第三次醒来时，是没有尽tou的走廊。

光是这样举例，很难看chu三者有什麽联系——然而，现在的我却能断定，它们之间存在着共同点，共通X。也就是说，它们毋庸置疑是有着联系——密切到不可分割的联系。

关於它们间的联系，现在就说chu来并不合适，所以容许本人叶馨园卖弄一次关子。

然後是我的遭遇，

叶馨园的单人之旅。

当那个下定决心要去zuo错误事情的叶馨园翻开日记本陷入昏迷，接着第四次醒来时，浮现在她面前的景象和先前一样，是荒诞不经，怪异离奇的景象。

登场的人wu有人偶，人偶，以及人偶。

chu现在叶馨园面前的三个穿着衣服的人偶。它们没有严格意义上的五官。那个叶馨园想着「果然又是人偶吗」的时候，发现它们虽然没有五官，但也不是无法辨识。

辨识目标的手段并不限於观察脸bu——外表。叶馨园虽然迄今为止犯了不少错误，但也多亏那些并未被她察觉的错误而积累下